繁荣主场迎战神学错误
昨天，一个问题被张贴在我的问问富该隐页的泰隆 。 对于我的读者的方便，我已经附在他的问题在这里：
如此丰富，如果这些家伙 [午科普兰和他的伙伴] 的欺诈手法，它在为他们？ 不要别人来祝福与给予 [是否] 它的人是 [对]吨下摆或？ 你有没有给他希望一个更好的办法呢？ 圣经说穷人毁坏的是他们的贫困（箴言10:15）。 贫穷不是罪恶？ 保罗说，我们是）交付，由这个罪恶的世界（加拉太书1:4。 他说的是现在或当我们死的？ 是不是福音的好消息，保罗说他是“不感到羞耻，因为它是神的力量”，它导致的拯救，在希腊和希伯来文是不是得救的经验比重生？ 是不是“权力”上帝的话？ 难道圣经指出，“所有的事情都是可能的那些谁相信”（马克21:23），以及“上帝是能够做到充分和最重要的是超过我们所求所想可以按13:10的权力，在我们“（以弗所书3:20）？ 如果圣灵在我负有圣经目睹这些家伙在说什么根据的，那么，什么问题呢？ 请帮兄弟外，并没有殴打教师讨价还价的繁荣，但经文，将提供 ] 我从这个罪恶的世界 [ 给我希望。 如何 [不] 乔经常和我一样，根据圣经，过着丰富的生活，耶稣死了吗？ 非常感谢你先生。 等待你的答复。
请注意，我冒昧地对他做我的读者为主要受益评论编辑。 但是，您仍然可以看到他原来的职位上的未经编辑的询问富答复页面，这是一个链接。 与此同时，这里是我的答复：
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兄弟泰隆，
感谢您发布您的问题，虽然我必须承认，你使我有点难以辨认文字的使用与您的挑战。 请带我很容易就下次你对此有何评论，好吗兄弟？：•）
由于靠近我可以告诉，你必须阅读我的文章 我知道如何（和为什么我斥责）肯尼思科普兰和错过了我的发言充分的背景下。 让我尝试澄清简单的事情在这个岗位在这里，我也会参考其他职位在这里您可以得到更多有关这些主题的信息。 一路上，我会尽量回答你的问题提出了一些在您的评论。
繁荣是正确的：
让我首先指出，你似乎认为我的孩子很反对圣经戒律上帝爱他自己的繁荣， 我不是 。 如果您解决此网站浏览，你会看到我写的关于经济和金融的许多其他物品，甚至是一个动画的黄金硬币图片最右边的列。 请问我是反的繁荣，并已包括我自己部博客的呢？
请花几分钟时间要特别注意在我的文章至少有三个： 经济学，黄金，主词的 第一部分和第二部分 ，和 先知先得，最近（和他们的无能律师） 。 通过这些您将会得到一个更好的idea his朋友来我的地方我认为应该怎样how from所谓的“繁荣”的教授many nowadays一些人，以及如Copeland。 几位在此博客其他相关文章 ）会帮助你多了解圣经如何解释一个人可以更全面繁荣自己的重大情况，如现在世界正在经历一个重大的，即使在经济衰退或经济萧条。
丰富的人生正确定义：
关于这个问题，“如何做一个像我这样的普通乔，根据圣经，过着丰富的生活，耶稣死了？”让我先请你注意，以适当的定义，“丰富生活”是指耶稣。 看来， 您认为他提及的“丰盛人生”是关于物质繁荣。 然而，这并不是什么圣经界定为：
盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏;我来，他们得生命 ，并且得的更丰盛 。（ 约翰10:10，科学院 ）
consist in the abundance of the things he possesses .” ( Luke 12:15, NKJV ) 和他 [耶稣] 对他们说：“把重视和提防贪婪的生活 ，为自己的不在于拥有丰富的他的事情 。”（ 路加福音12:15，NKJV ）
为神的国是不能吃，喝，而是正义与和平精神的喜悦和神圣。（ 罗马书14:17，科学院 ）
当他被要求在法利来，当上帝的王国应该，他回答他们说，神国的观察与这里来不是：也不得说，罗在这里！ 或1:44， 上帝 ！ 的，不料，该国就在你们。（ 路加福音17:20-21，新译 ）
我亲爱的兄弟，“丰盛的生命”，耶稣给我们无关，与物质繁荣，但一个可能的副作用时，一个正直的人走在时间的推移，以符合神的话语。 在“丰富生活”耶稣谈的是和平的国度内的神的信徒 ，其中，被定义为“义和精神的喜悦以及圣灵。' 的”丰富生活“是永恒的生命一样，耶稣来给我们通过他的死，埋葬和复活。
使徒保罗拥有“丰富的生命”？ 最稳妥的，是的。 不过，考虑什么是圣经中写了什么保罗鼓吹：
[保罗和巴拿巴] 鼓吹在这个城市的好消息 ，赢得了众多的弟子。 然后，他们回到利斯特拉，科尼姆和安提，加强弟子，并鼓励他们继续忠于信仰。“我们必须经过许多艰辛，进入神的王国，”他们说。（ 使徒行传14:21-22，为证 ）
请注意，保罗“鼓吹的好消息”（即福音），但也告诫说将要发生困难，以及（如新信徒的迫害）。 他没有说，“你所有的问题已经结束”，因为保罗知道这绝对不是第一手情况：
他们是希伯来人？ 所以我一他们是以色列人？ 所以，我是他们的一，亚伯拉罕的后裔呢？ 所以我一难道他们基督部长？-我说作为一个傻瓜本人比较： 在劳动力比较充裕 ，在上述措施的条纹在监狱更为频繁，常常在死亡。 从犹太人的5倍，我收到40条纹减1。 我三次被棒殴打，一旦我被人投掷石块，3次我是遇船难者，一个晚上和一个深刻的一天，我一直在，在行程往往在危险的海域，在抢劫的危险，我在自己的危险国人，在外邦人的危险，在危险的城市，在危险的旷野，在海中的危险，在兄弟之间的虚假危险， 在疲惫和辛劳，在失眠的时候，饥饿和干渴，往往在禁食，在寒冷和赤身露体 ，除了其他事情，我来后，每天什么：我的教会都深为关切。（ 2哥林多前书11:22-28，NKJV ）
我不是暗示，我想在任何个人， 因为我已经学会如何将内容（满意的地步，我在不干扰或不安）我任何国家。我知道如何成为自卑和谦逊地生活困苦的情况下，我也知道如何享受生活的丰富和丰富。 我已经学会在任何情况下，所有的情况都面临的秘密，是否吃得饱或挨饿，有充足和足够的闲暇之余去，想不被英寸我有我的力量是谁赋予的一切：在基督 [我准备任何东西，平等透过他是谁把我内在的力量注入，我感到自我]在基督足够的自给自足。（ 腓4:11-13，安普 ）
我亲爱的兄弟，如果保罗不认为尘世的舒适和物质财富是“丰富的生命”，耶稣说的是，我们为什么要？ 主保佑一定要繁荣“他的孩子因为他”希望所有的东西上面，我们会繁荣，并在卫生，即使我们的心灵就像约翰没有为盖乌斯（ 约翰三2 ）。 material prosperity, because wealth will ruin the fools ( Proverbs 1:32 ).他还承诺将提供这些谁找他的救恩（如诗篇91 ）。 然而，关键的是，信徒必须先在他们的灵魂繁荣与真实丰富的生活。这应该发生在物质繁荣，因为财富破坏傻瓜（ 箴言1:32 ）。 上帝是太好的父亲，让他的孩子成为“毁”，因为一个成熟的精神就缺乏物质的东西。
因此，泰隆，您的定义需要圣经定义 ...，而不是谷轮定义的。 后者会惹上麻烦你教义和其他。 这导致我成为一个讨论/分析圣经几个科普兰一个错误的理论...
科普兰的神学上的错误：
首先，请允许我首先指出， 我怎么知道（为什么我斥责）肯尼思科普兰后你RichVermillion.com阅读的目的是做两件事情：
1 -要设置的谷轮记录直前协会对我的。（再次，如果我是反繁荣，我曾经将相关的地方？与他在第一）
2 -要提请注意KennethCopelandBlog.com项目。其中，我的时间（以上）和罪孽更详细更从中肯尼思科普兰和他的家人要悔改。
请访问KennethCopelandBlog.com信息网站和额外的背景下，并特别注意此事后，题为牧师 哈金的上丁午科普兰的责备 。其中，你会发现其中的十分之父“运动”的信念，对自己以前的Word谴责肯尼思科普兰（和其他） 为推动他们的“繁荣”教学的极端违反圣经 。 换言之，即使是“创始人消息”的所谓“繁荣”说，肯尼思科普兰， 远远许多其他“繁荣传教士” 也去了，并卷入了一个错误的结果。 因此，我只是重申哈金的观点在这方面。
是否有一个'繁荣福音'？：
现在，关于福音本身，我建议你阅读我的文章题目是真正的福音 ，在这里这个博客。 其中我特别强调在国王阿格里帕的基本要素 ，一个真正的福音介绍，阐述了对保罗的行为26:20时，他说，“所有的人要悔改，转向神，悔改，做工程相匹配 。”你会发现保罗没有提过“上帝会作出一个关键因素是福音的讯息，您丰富的!!!!"什么。 因此， 由于没有引起足够重视的“忏悔”的一部分，真正的福音，并把他们的信息含糖绒毛成一个“棉花糖果”饮食，即所谓“繁荣布道者”科普兰（如）有为异端走开。 同样， 阅读真正的福音 ，你会看到更好的我所谈论。
关于希腊和希伯来文的文字含义的“救赎”和“保存”，你是部分正确的（即正确的关于其含义 ，但不申请就其）。 可以肯定指出的是，这些话的意思是“即使从疾病和贫穷完成救赎，”（这会是真的），特别是当教师的人谁已经基督徒。 然而，不信，一个牧师就需要维持一个“后悔改，转向神的福音，表象的背景下，做合适的作品忏悔，这些都是一些好处，可以预期，以及...。”。 彼得在他所做的介绍福音使徒2:14-46 ，例如。 因此，为了说明一个比喻：
的“点心”是应该出来后，主要的“信息餐”的核心，一个真正的福音。
同样，阅读行为的书，比较原先什么信徒今天这些人鼓吹的什么宣传，你会发现有显着差异。 如果他们想将它命名的“主义”（武侠，因为它是），这是一回事。 称之为一个“福音”是另一回事。 要拨打该变态“繁荣宣扬福音”的科普兰和他的同伙“的一个形式的”既是一个异端的事干了，其中保罗是指加拉太书一章时，他说，这种牛肚，“不是一个福音”而且这些人将是“可恶”的说法，它是。 因此，这是一个地狱的罪孽，我对我的要求科普兰忏悔（我真的不想去的家伙，我相信你会同意）。
“繁荣”，作为一个原则：
为繁荣教学指导是对信徒 圣经 （即不称它是“福音”的信息本身，而仅仅是基督徒教义的学习和运用他们的生活），它也需要适当的神服从列入教学有关，努力工作，自我牺牲，纪律，投资，储蓄，货币神学，经济学，如何“忍受困苦基督耶稣作为一个好军人”（ 提后2:3 ），等
所谓“繁荣教师”没有惨败这样做 ，这是一个主要points肯尼思哈金作了when他责备年以前他们自己 for teaching获得too extreme在于其。 （同样，见对哈金的文章KennethCopelandBlog.com上面提到的网站。）因此，他们犯错误的教学方法太孤立，甚至一些其他相关学科的教学与圣经关于这一主题的赚钱 ，不是从正确的基督教提服务主。
既然你提到的圣经教义的繁荣给予你问问丰富的评论，让我也指出，这种学说是圣经中只有一部分的构建模块。 此外，这种学说，是圣经，会按需要包括向穷人提供 ， 给当地部门 ，甚至让信徒在其他需要，这 理论方面普遍忽视，科普兰和他的朋友。 （他们往往只强调提供给他们，并/或在他人的好友群，也刚好是别的什么人Kenneth E.哈金牧师试图纠正他们对）。
然而，即使在正确application范围内的教授充分，是学说的给予肯定不是 “整个安奇拉达繁荣”for获得圣经，as these武侠ministers often导致他人相信。 没有just more于此，它。
）的许多务实的圣经内容的额外获得的物质繁荣（尤其是在我可以找到RichVermillion.com部在博客在这里 。 （我不要求任何人给我，甚至“一角钱”的教义并在作出这些可用）。
同样，我坚定地相信上帝希望孩子繁荣大不相同 。 我会选择只是圣经 ，我理解他平衡 如何 ， 为什么 ， 何时 ，财政丰富他的孩子。
让我们的名字是'精神'：
对于您的问题，“如果圣灵在我承担与这些家伙在说什么照圣经的见证，又是什么问题呢？”让我直，弟兄：圣灵是不会自相矛盾。 他从来不同意上帝的话，他说通过先知和使徒（见约翰一书5:6-8例如）。 因此，不管是“见证”给你关于这些部长犯错误的教学是不是圣灵。
兄弟，我们都需要发展“或什么”对此证人“我们觉得我们首先和最重要的一个良好的了解和判断事物的圣经由上帝的话，而不是仅仅通过我们的感觉如何。” 我们必须正确地判断事物的字，然后再在“外来证人”第二位。 就个人而言，我认为这只是你的情绪教学上同意它们是什么，就像一个孩子的情绪都认为他应该吃的食物糖果作为一个经常更换。 这是肉体的思想，我的弟弟。
counterfeit manifestations by demons . 借此讨论到一个更高的水平：让我们记住这个教会在圣经的精神表现的最神的（在教会的科林斯）也是同样的教堂，民政事务总署由恶魔 假冒表现最 。 保罗真正向他们解释，“所以我告诉你们，神没有所体现的精神之一发言说，'耶稣是受诅咒的'，没有人可以说，'耶稣是主，除非圣灵'。 “（ 哥林多前书12:3，科学院 ）这不幸的是，表现说：“有些什么”精神“国家的Charasmatic进入教堂，在美国大众：太多赶上”有足够的清醒认识差异上帝的圣灵与邪灵的表现。 这一不幸的事实，再加上美国教会的倾向， 崇拜他们的“名人讲道”（这是真正的偶像，和可憎的神面前）就是为什么这么多的“羊”是被领导今天流浪的“狼”。
该缺陷是在大Charasmatic教堂是相同的，他们曾在科林斯： 一个神学缺乏好，与热情表现为上帝的话等于或更大的精神比他们的热情 。 这种缺陷离开科林蒂安容易欺骗和错误，它仍然是影响）行政事业“哈里斯躁狂症 ”今天在教会之内（即unbiblical教义和错误，加上恶魔。 我们需要有一个坚实的基础圣经中建立我们的精神“屋”后，教会需要停止后沙建设“。” 耶稣说，“岩石”上建立我们的基础是无字以外的只有上帝 （见马太7:24-28和路加6:47-49 ）。
结论：
总之，兄弟，我是不反繁荣， 但我坚决反对，错误和反异端。为了了解这些议题的立场上我更加清楚，你需要首先检讨我other著作。 在此同时，忘记了你的情绪或“证人”是告诉你或其他任何人对教义的科普兰和他的朋友（事，因为这）和接地后，得到神的话语 。 完整的情况下Word中，在其是唯一标尺时，我们要信任测量理论的有效性。 , because they are all mutually dependent upon one another .此外， 所有的理论课题需要深入研究的理论根据其他圣经 ， 因为他们都是互相依赖另一之一 。
最后，感谢在参加问问丰富网页，并表达你的关注/问题。 我希望我回答他们充分职位简短这里， 尤其是在引用我的其他方面。 我也希望我给你很大的“啃”，并答复，我的一个结果的阅读，您将重新评估自己的精神生活与主步行和神学，然后按在平衡，以通过坚定地跟随耶稣建基于神的话语。
随意张贴另一评论这个职位，如果你有一个跟进的问题。 这将使我们有线程在这里公开讨论这个议题一，和它允许他人 join in的想法与their自己作为好。
祝福你和你的，你跟随，以平衡的了解耶稣和他的话语，并与所有你的心。
总是在耶稣里，
富利恩
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丰富的，罚款后！ 我们生活在丰富。 贫困是人类miscreation。 如果圣灵住在所有的东西，包括金钱，怎样才能有一个指向它的极限？ 上帝是无限的。 相信贫穷和它的存在是对上帝和你自己不利的争论。
感谢您分享您的见解。 瑞安
瑞安感谢评论。 我们当然同意，贫穷是不好的。 否则任何人谁认为应该尝试一下！
虽然这只是一种文字游戏，我不会亲自打电话贫穷“miscreation”，而是一个由撒旦创造和罪恶“，”堕落。 不过，我们原则上同意，它是坏的。
既然你提到的“您的评论钱”，让我也指出， 我们需要有一个正确的圣经和历史的“定义”钱，如果我们想繁荣物质在长期运行 。 这将意味着，铜，等真正的商品货币 （如黄金，白银），而不是与他们纸片油墨。 前者的真正内在价值（我定义我的其他一些条款），而后者只不过是毫无价值的“承诺”，以支付任何费用。
“文件”原本答应支付金或银，现在他们只说：“美国联邦储备注”在美国， 这意味着实际上是一个债务工具 ...不是钱 。 因此，我建议大家把“纸”成真正的货币所有可用的（尤其是他们的积蓄） 在 即将来临的经济崩溃发生。
我建议你（和我的其他读者）细读我的文章上帝的钱，和私人硬币为主题开始的。
感谢您的评论！
总是在耶稣里，
富
不久我将有一个新的电子邮件我们的办公室是移动和拆卸。 部分是因为一个人在我们的办公室非常坚持谁丁午科普兰的繁荣的信息。 我不能肯定在哪里，怎么你有我的电子邮件，但我在这里不读我的见证。 圣经说，奠定了在天上，而不是地球上的珍宝。 我相信这样做是我们努力的肯定，但更重要的是我们的上帝和服从他要求我们做的。 “你们要先求上帝的王国，所有这些东西都要加给你们了。”看来，如果我们追求神，财富或本世界的繁荣将追逐我们失望。 我看到太多基督徒后，他们在他们周围其他信徒费用繁荣追逐。
上帝保佑我，救我渡过了难关，经济上和感情上。 我更加为我所做的是通过了，不想重复。 我相信上帝给了我具体steips跟随，我有。 我的办公室的朋友认为这对他的想法去信息的繁荣，但我是genuinly寻求和什么主带领我做代理。 这不是很快，但上帝见我是忠实的通过。 最后，上帝是永恒的，什么是困难时期，在这个世界上，几年在这里？ 我相信，诚信，道德操守，一个又发展了较繁荣的价值。 它说在箴言，寻求智慧和知识，而不是金银。 我可以多说，但你的消息激起我对我有什么回应。 上帝保佑，艾伦布莱恩
富注：感谢阿兰精彩评论的，并分享自己的证词。 这是一件幸事。 是很好的意见，我的弟弟。 继续保持强大的精神和神的话语，不断向前压耶稣研究。
在我的面前等待一个利用我们的电子邮件列表近9个月大的缺点又是太多的人忘了我是谁，或者他们如何在我们的名单了！ （ 笑声 ）我会尽量让多一点经常从现在起，我的书信1。
优秀，良好，优秀的，但不要让你的利文吹起来！ 大声笑
保持良好的工作。 真理神字阿门。
谢谢保罗和雷彻尔为鼓励你的话...和你的告诫保持谦虚。 （笑声）
“知识puffeth了，但爱熏陶”心爱的保罗说哥林多前书8:1（新译） 。 如果有人在知识拥有足够的精神是“自高自大”，从而，这是保罗。 因此，他的话要继续成为主，其余提醒我们，我们肯定不会有充分的理由来的荣耀，除了仅在...。 所以，真的，我的兄弟姐妹。 谢谢。
最后，感谢你真诚的“阿门”，你也该是我写以上。 近两千年来的基督身体强调奉献给上帝，并祝福这些材料要尊敬他们被称为比较轻易与谁答应谁天奖励那些忠诚“给他。”因此，当物质的繁荣教大家普遍阐述了在后努力工作，诚实光，应用圣经的智慧，并再次，只有在提交即使在当时情况下，向上帝祷告，他的话语，他的服务和奉献。
认为这是肯定过去好了“繁荣时代的教师”在提醒教会，主要祝福他的人民，他们有一定推动圣经真理超越 国界 ， 成为错误/超过 （ 其中午五哈金也警告他们就在他去世 ）。 因此，它肯定是基督身体的时间为成员的返回圣经平衡就这些真理，打开他们的背上贪婪和专注的心，再次对他们的眼睛和永恒的东西。
再次，写感谢。
总是在耶稣里，
富
富：帮助他人看到“真正的”午科普兰和他教谢谢。
我要评论您的使用约翰三二。 这诗绝对无关的魅力用法繁荣。 在上下文（和圣经必须始终予以适当的背景）约翰三2是一个简单的问候的信。 这是不是所有的人时间要丰富，健康的承诺！ 正如圣经学者，博士戈登费（新台币摄政学院教授）评论说，约翰三二是，“在一个古代的个人问候信的标准格式。”他继续说，“延长约翰对盖乌斯要提到财政和物质的时间内，所有基督徒的繁荣是完全陌生的文字。 约翰不打算，也不可能有这么理解盖乌斯。 因此，它不能是'纯文本的意义'。“[戈登四费，健康与财富福音（富康，马：前线出版社，1985），6疾病。
丰富的回复 ：谢谢你，兄弟费舍尔，张贴您的评论在此，并做好记录你的立场了良好的工作研究。 坦率地说，谁也很少有人在某个问题上采取一种相反的观点越来越懒得文件他们为什么这样做。 我总是有任何人愿意花时间来为自己的信仰，其实举出的理由崇高的敬意，甚至当他们需要在一个点，就是有点（甚至完全）出乎我自己的立场。 你是值得赞扬的，先生。
我部分同意你在点（即，我理解你表达的观点）。 这诗句是经常被推到极端的所谓“繁荣”的教师，在他们取出来的圣经范围内的整个和财富。使之成为肉体追求俗世的一个午五哈金自己的书中写道： 点石成金 ，极端繁荣这种滥用的经文“，”教师是错误。他，喜欢你，指出这是错误的认为，金融/材料“繁荣”（因为它通常被认为是指物质财富和极端富裕）是所有基督徒。 这是错误的，因为一定保罗（正如我在我的文章所述）知道这是什么想体验困难。 所以，请不要把我想指出的这方面，因为我同意你（和Kenneth大肠杆菌哈金）表示，“华丽的财富”是每一个基督徒在每一次和每一个不到位。 任何教会历史粗略审查会证明这是个愚蠢的教义圣经，尤其是在新的光的大部分。 希伯来书11:32-40 ，例如，强调了值得信任的人“，其中的世界是不是。 “他们做了什么？ 他们愿意住在山洞里，遭受缺乏，并为他们的信仰受到迫害和服务，以至于死全能的上帝。
另一方面，我不能同意你的看法，约翰三二并不意味着要清楚地表明了使徒的（因此，上帝的） 希望看到的弟兄们“繁荣”的明确圣经感（即不表示一定“富裕“）。
希腊字，这是通过使用euodóō（强的＃2137）。 斯特朗说，这意味着詹姆斯，“成为道路的帮助，即（通）成功地实现;无花果。 成功的商业事务。“斯皮罗斯Zodhiates，Th.D.）说，在完整的词汇学习词典 （新台币进一步解释说，这意味着，”要领导一个好方法，在一个蓬勃发展的旅程。 比喻，使繁荣，给成功。“难道神我们的父要我们”成功，与基督教之旅在这里“在地上？ 我想大多数人会回答一个明确的“是”根据圣经。 因此，它是由他的这个希腊字的选择是显而易见的这段话，他一定要表达我们，他要装备我们的使命后，地球在这里，我们充分地包括：良好的身体健康以及物质和财政资源。
让我在这里指出，博士Zodhiates与你和你的源引用，这是一个标准约翰三二，而不是从上帝的承诺问候盖乌斯将永远在健康和财富溢出，“那是相当的意愿，同意所谓作家以同样的方式，使我们写了一封信：'我希望你也和繁荣，有你所有的需要得到满足。“ 不过 ，让我先重点是有条件你注意的事实是约翰的良好祝愿： 由于你的灵魂兴盛 。 这似乎不是一个问候的一部分，一个开放的标准。 有多少人对他们的福祉，希望创造条件，除非所体现的精神鼓舞了神呢？
因此，让我指出，我认为我们都同意在这里 （博士Zodhiates和戈登四费含税），约翰在写圣经 ，而不是仅仅是信他的朋友。 因此，我们有必要通过向也都同意， 他衷心希望该犹为是情绪的鼓舞下圣灵自己 ，而不是仅仅由他自己的。 如果是这样，既然神是不那么respecter的人，这一切愿望的圣灵盖乌斯'福祉必须适用于上帝的孩子 ，而不是眼前这个特定的个人。 因此，这并通过在约翰三书2提供给我们一个，证明上帝即的普遍愿望为我们的成功，健康，和福祉为基督徒 （但是再次，不一定富裕）， 只要基督徒符合相同的条件，书信圣灵放置在这一我们的灵魂繁荣第一 。
此外，当您审查等）和约翰三＆2，25像马修光的圣经在其他地方发现的NT（如腓第四章中，自己的教学2'科林蒂安8-9章，耶稣的地方在城市旅游局的肯定也适用于如申命记基督徒（通道26＆28，诗篇23，＆等），我们可以清楚地看到，上帝是一定要在普遍繁荣他的孩子，特别是他听话的仆人（注以赛亚书1:18-20 ）。 如果谁否认这一事实已经否定了通道内相当数量的圣经，不只是约翰三二。 事实上，如果你比较，最后两章的启示（即创世记头两（即前人类的罪恶和秋季）第一章后，一切都已经完全恢复了对上帝的意图原始状态），你会清楚地看到，上帝的意图一直以来，充分和完全的繁荣，他的人民，精神上，心理上，身体上，经济，社会和其他各方面。 仙，贫困，疾病，苦难，绝望，这些都是一个亚当的海侵与撒旦的工作的直接结果。 记住：耶稣来“消灭所有魔鬼的作品”（ 约翰一书3:8 ），而且显然包括上述所有烦恼和诅咒，为人类的堕落，他们从来没有存在过，也不应在魔鬼是扔进永远的火湖。
同样，你和我，和上述提到的人们，都同意（并再次，即使同意肯尼思大肠杆菌哈金）表示，所谓的“繁荣”的教条宣称，上帝“承诺”他的所有孩子华丽的财富是愚蠢的，错误的，unbiblical。 我以为我们可以大概都同意，这个错误已经被推迟了一些（包括午谷轮）的异端点的存在，因为它有损于和歪曲 （例如其他部分的生活圣经，在这适当的处理与生活基督教personal牺牲，自我控制，服从上帝，等等）。 话虽如此，我也希望我们都同意，我们的天父是不注流转（即照顾自己的孩子，因为任何 好父亲肯定是不会被提摩太5:8 ）和他希望我们能够繁荣以及“我们的信仰之旅”基督教通过这种时空的生活，甚至在我们前往富城的永恒...为我们亲爱的兄弟约翰班扬进展描述朝圣者的恩典荣耀神的。
因此，在总结 ： 我同意所谓的“繁荣教师”已严重扭曲并不是说约翰三二成的东西，它（我希望的方式，充分情况下，我的文章的上述证明，我没有看到它，特别是在注释鉴于此除了我到你的）。 我不同意 （如果你的意思是这个，或者如果你的引用来源的意思），谓约翰三2 不表达上帝的衷心希望看到的繁荣，是他的子女的俗世生活的旅程 （即同时具有足够的食物，衣服，住房和资源，以提供给他们的家庭） 和服务在其属地他和他的王国 （即有足够的材料“宽限期”，用以丰富“你们各样善事”的弟兄代表...见哥林多后书9:8-15 ）。
因此，我认为很清楚，约翰三二确实提供深知，他/她的天父希望他/她做好虔诚的基督徒舒适，并有他/她的需要得到满足（物质，经济，甚至在问候他们的健康）在地球上。 我不相信（和经文证明这是如此），它承诺“完美的健康在任何时候”（保罗没有经验，也没有在他的一些书信中引用）的人士也不是“华丽富贵”和材料丰富（虽然有些基督徒将他们的经验，如果要求这样要求的资源的程度）。 上帝没有医治今天的人们，我不仅治好了超自然自己在不同的时间，但我也看到他的治疗能力提高了根据自己的部甚至身患绝症。 上帝没有今天的繁荣他的孩子，我经历过很多次，他的临时宽限期，知道别人谁也一样。 在Word的作品与那些谁相信对上帝的信仰和真诚的心是爱的神。 神不，但是，承诺从疾病袭击的豪华或永久自由的生活。
再次感谢您在一般评论，而且还特别提供的文件来支持你的立场。 我希望，我对有问题的希腊字进一步的文件，约翰三二的情况下，和其他经文的引用，澄清自己的立场充分，并应你的立场已经比我自己，我在这里表示，我相信不同的是，我还提供了进一步的资源来改进你的这个约翰三二通道（和其他与之类似的圣经经文）自己的理解。
总是在耶稣里，
富利恩
我同意，科普兰和其他已被关闭的消息平衡的繁荣很长一段时间...然而，繁荣是上帝和每一个神的孩子...传教士与繁荣的问题是，（从我自己的亲身经历，以及我妻子的经验谁对一些众所周知的部长们的工作）。 1）他们关心的物理（材料）的状况不是他们自己的羊群。 2）他们通常是冷酷，并与他们聚集在人民的审判漠不关心 - 这是因为如果你是困扰他们，如果你试图寻求帮助。 3）他们也经常给肤浅和表面的答案，任何严重问题，并给他们带来的问题你， - 他们是不屑一顾。 4）他们从来不与他们的财政和学说 - 换句话说诚实的问题之前，他们不把他们在那里可以询问他们的学说或消费习惯自己的具体问题上的立场。 5）他们过于看重金钱，而不是人们食用。 这仅仅是一个怪诞的神的人最常见的方面处理不当的情况简要列表...有一吨的其他原因，但我不会列出所有...我很高兴的是基督的身体正在觉醒起来，不喝酒的库尔，援助再...
丰富的回复 ：一个非常好的说明，彼得。 感谢您的投入和经验为基础的个人观点。 愿上帝的祝福比比皆是多方面向你和你的妻子，你都继续遵循耶稣和他的话语你们的心与所有。
（ 富注：RobertJ张贴他的评论下面的另一页，我搬到这里，因为这个职位是一个较为适当的范围内。）
丰富，优质的服务，让您在开始的光照耀在各种“部委在那里，特别是KCM公司”提供。 我在WordFaith参与“面值”25年来，一锐玛毕业生牧师。 对2003年底主告诉我，我将进入一个个人变化大于时期，发生了，当我第一次保存。 哇...但是我认为这个词的真正使我“锚定在我的整个模式作为未来几年内”转移。 无论如何信息络绎关于我们生活的世界，终于在2006年底和2007年我认识到，无论是教会的领导是非常无知或故意隐瞒，他们对我国和世界的真实状况。 一个星期天，我们的牧师回来一次会议，并谈到了如何神“运动中，”有些人递出所有的“传道新西装”。 这真是非常非常的最后一件事情我需要听到的。 我只能说是丰富你说在这个博客在这里只是作表面文章，不局限于任何特定的有组织的宗教。 事实上，你可能是过于谨慎。 这可能是时间留言从它的屋顶。 整个系统已损坏，旨在让在黑暗中上帝的人写下了所谓的世界的系统发言，是男子。 看来我们需要哭泣的声音在旷野，有相当多的，比我们想，作为以利亚发现。 （更多与我们比他们！）
您好丰富，
我的早期基督教散步觅食在80年代中期，仍然尊重哈金斯虽然我不同意他的所有圣经的教导后，锐玛图书馆回来。 感谢您这样做，认为这繁荣教学已成为邪教的摘录。 事实上，我一直在寻找的迈达斯触摸线上，因为我对哈金老'在从一个朋友谁从锐玛毕业书责备听到。 我非常惊讶的地毯下，大多数席卷责备我的朋友，去听取所有这些相同的布道者从来不知道，这些部长们曾经指责。 由于采取的立场。 我是一个没有人（没有名称）牧师那种谁那里听到了一个小群体，但我已与后遗症，许多人经历已经遵循这个“圣经出将上下文”教学问题。 因此，许多人问我的问题谁拥有真正的心跟随上帝，但被这些教义误导和幻灭了。
这就是过。 许多谁投入他们的整个生命遭受海难这一思想，是不知道该相信什么了。 我们一定要为我们无论是穷国还是富国整个心中的上帝。 上帝说，如果一个国家是正确的，在他面前，他会保佑它。
无论如何兄弟，你的圣经在此基础上学科教学感谢。 这是很好的另一个弟弟找到谁具有良好的解释圣经的技能，而不只是圣灵。 你说得对上述评论在您的1 - 神的话语是岩石，我们必须建立我们的精神基础。 这是我们的预言的SURE字。
在说这一切，圣经上说，智慧是由它的果实称为所以我判断事物的神的话语，我判断它产生的果实教诲。 这里一个小的证词：我已经由一个基督教商人，在此对他们的生活非常繁荣的良好教学坐在多数的优势。 这一切似乎对他们。 但后来我回到我的根源，实现绿色基思，真正的基督教是垂死的自我，让基督活的时候通过你的东西这么多的人相信，他们利用自己的弟兄姐妹的优势，得到他们想要的东西是严肃的教学问题。 这是约90商人，我知道谁是基督徒根据该教谁似乎不三思他人在其最新的加强，金融梯子爬上坐在％。 我们从来没有告诉过一次，以寻求财富，而是向上帝先和他的义（马太福音6），他将满足我们的需要，如果我们真的离开大家遵循同我们整个的心他。
其实我只是做了关于YouTube上100倍的回报教学的话语。 如果你想查看它让我知道。 我在这里没有张贴链接出于尊重你的读者。 我解决这个邪教歉意和我所谓的“通用sensically”，并显示如何经文被拉起出路断章取义。
此外，他说的一切，我只是blabbed，我真的相信我们需要教导基督的身体如何阅读圣经圣经，使他们不把错误倒在首位。 因此，许多人受伤因阅读圣经作为一个整体或缺乏了解，他们被教导神是爱，也没有提及他的圣洁和公义和人民是永远都是一个神是谁或失实陈述，因为我喜欢左称之为 - 他们创造一个耶稣在他们的心中，他们是用“这是精神偶像崇拜舒适。 好吧，我有blabbed太长。 感谢您的立场和继续战斗的斗争。